Древний мудрец и лекарь Сунь Сымяо: Здоровье и счастье исходят из добродетели

В истории Китая было несколько великих врачей, таких как Хуа То, Ли Шичжень, Бянь Цюэ. Сунь Сымяо был одним из них.

Жил он в древние времена – 541-682 гг. н.э., прожил долгую жизнь, прошедшую через три династии, – 141 год. Император каждой из династий предлагал Сунь Сымяо должность чиновника, но тот всегда отказывался, говоря, что хочет следовать Дао и спасать людей. Его совсем не привлекала слава и материальное богатство.

Врач считал человеческую жизнь бесценной, две его книги носят название «Необходимые рецепты для чрезвычайных ситуаций, стоящие тысячу золотых монет» («Цяньцзинь Яофан») и «Дополнение к рецептам для чрезвычайных ситуаций, стоящим тысячу золотых монет» («Цяньцзинь Ифан»).

Сунь Сымяо писал: «Человеческая жизнь драгоценна и стоит тысячи золотых монет (цяньцзинь). Если можно спасти жизнь при помощи рецепта, то заслуга очень велика». Поэтому все его книги содержали в заголовках слово «цяньцзинь». Он написал на каменной плите возле своего дома рецепты для лечения распространённых болезней. Таким образом, люди могли прочитать их и лечиться бесплатно.

«Если человек не имеет добродетели и плохо ведёт себя, он не обретёт долголетия, даже если будет принимать самые лучшие лекарства и добавки, – написал он в «Цяньцзинь Яофан», – когда человек следует Дао и накапливает добродетель, он и без молитвы получит благословение и обретёт долголетие без стремления к этому».

Сунь Сымяо был уже немолодым, когда в конце правления династии Суй шла война, и в обществе царил хаос, но Сунь путешествовал и лечил больных.

Однажды в Цзюцзян (провинция Цзянси в современном Китае) врач повстречался с ворами. Они связали его и отвели к своему предводителю.

«Я не соглядатай. Я врач, мне уже за 70 лет», – объяснил Сунь.

Все были удивлены, так как он выглядел на 30-40 лет. «Вы Божественное Существо?», – спросил предводитель шайки воров. Он попросил Суня остаться и осмотреть воров и их близких.

Несмотря на то, что предводитель шайки воров относился к врачам с уважением, он всё же не удержался и похвастался: «Такие люди, как я, настолько сильные, что не нуждаются в лекарях». Сунь тут же спросил его: «У тебя есть такое ощущение, что грудь и живот распухли? У тебя твёрдый стул и ты часто ходишь мочиться? У тебя бессонница, горечь во рту по утрам и кровоточат дёсны?» Потрясённый столь точно перечисленными симптомами, вор понял, что Сунь был необычным врачом.

Чтобы вылечить вора, Суню необходим был женьшень, как основной ингредиент, но он не рос на этой горе, и его можно было достать только где-то в другом месте. После того, как Сунь объяснил это предводителю шайки, тот сказал: «Давайте украдём его». «Нет, мы не можем этого сделать, – объяснил Сунь, – нельзя делать плохие вещи даже ради спасения чьей-то жизни».

Поскольку у воров не было денег на покупку такого дорогого лекарства, как женьшень, Сунь сказал, что может найти женьшень в другом месте. Боясь, что Сунь не вернётся, предводитель шайки отправил с ним своего человека и сказал, что они должны вернуться через шесть дней. Сунь пообещал вернуться вовремя.

У подножия горы была лавка, в которой продавались снадобья и травы для изготовления лекарств, в том числе и женьшень. Сунь попросил у владельца лавки разрешения лечить пациентов, которые приходят к нему, в течение трёх дней в обмен на три меры женьшеня. Владелец лавки позвал своего работника, чтобы проверить навыки Суня.

Сунь сказал, что работник в течение трёх лет ощущает холод и тяжесть в желудке. Работник подтвердил, что это так и есть. Впечатлённый мастерством Суня, владелец лавки сказал, что Сунь должен остаться на восемь дней и лечить пациентов, иначе не получит женьшень. Помня о том, что ему дано всего шесть дней, Сунь сказал, что будет работать сверхурочно в течение шести дней, чтобы выполнить всю работу. Если он не сможет всё закончить, то вернётся позже и доделает всё. «Если человек даёт слово, он не может взять его обратно», – сказал он. Хозяин лавки согласился.

Сунь начал лечить пациентов, и в лавку стало приходить всё больше и больше людей, у которых были проблемы со здоровьем. За три дня хозяин лавки заработал больше, чем за последние шесть месяцев вместе взятых. Поскольку приходило всё больше пациентов, лавка закрывалась очень поздно. Сунь устал, но продолжал работать. Хозяин лавки заработал столько денег, что складывал их в большие мешки.

Шесть дней спустя Сунь вернулся на гору с тремя мерами женьшеня. Больной вор принял лекарство, и ему сразу стало лучше. Предводитель воров предложил Суню вознаграждение. Сунь поблагодарил его, но отказался. Он попросил отпустить его, так как ему нужно навестить начальника префектуры. Предводитель воров, которого тронуло поведение Суня, сдержавшего все обещания, согласился отпустить его.

В то время, когда в стране царил хаос и люди выживали, как могли, Сунь Сымяо со спокойным сердцем, продолжал лечить больных. Кроме того, своим поведением он подавал пример людям, учил воров быть хорошими и не воровать, местных жителей обучал приёмам китайской медицины. Слова Суня о ценности человеческой жизни нашли отражение в его действиях. Он оказал положительное влияние на всех участников этого инцидента: предводителя шайки, воров и членов их семей, хозяина лавки и жителей деревни. Такая доброта и самопожертвование были в то время большой редкостью.

В своих записках под названием «Хороший врач предан своему делу и всецело отдаётся ему», Сунь написал:

«Когда хороший врач лечит болезнь, он должен оставаться спокойным и решительным, без каких-либо желаний и стремлений. Он клянётся спасать всех с великим состраданием, независимо от социального уровня человека, его богатства, возраста, профессии, интеллекта и поведения, не обращая внимания на то, что пациент может быть настроен враждебно по отношению к врачу или испытывать дружеские чувства. То есть ко всем нужно относиться одинаково, как к близкому члену семьи».

Традиционная китайская культура подчёркивает важность высоких нравственных принципов и уважения к божественному. Идея Суня о том, что здоровье и счастье исходят из добродетели, подтвердила это, оставив долгое наследие будущим поколениям.