Рассказ об историографе и истинной сыновней почтительности
В культуре многих народов заложено понятие о почтительном отношении к родителям и предкам. В китайской культуре существует понятие о сыновней почтительности. На эту тему есть немало записей в сохранившихся древних книгах.
Одной из таких записей является история тайши Гуна, великого историографа, жившего в государстве Ци в период Вёсен и Осеней (771-403 гг. до н.э.). Об этом тайши поэт Вэнь Тяньсян, живший во времена династии Южная Сун (1236-1283 гг.), написал знаменитую «Песнь праведному духу».
Титулом тайши (историограф династии) император наградил членов знатной китайской семьи Гунов. После того как Цуй Чжу, который был премьер-министром в государстве Ци, убил императора, он оказывал большое давление на тайши Гуна, чтобы тот по-другому описал убийство правителя. Но тайши Гун отказался искажать факты и фальсифицировать историю. За это Цуй Чжу убил тайши Гуна и двух его младших братьев, потому что они тоже отказались подчиниться его требованиям.
На самого младшего брата Гуна премьер-министр также пытался оказать давление, но и здесь он опять потерпел неудачу: оставшийся младший отпрыск семьи тайши тоже отказался подчиниться приказам Цуй Чжу. Отступив перед храбростью младшего брата, Цуй Чжу, наконец, прекратил убийства.
Поступки трёх братьев в китайской истории оцениваются как благородные и героические. Тайши проявили себя как люди, обладающие высокой нравственностью, и отказались подчиняться давлению, даже несмотря на угрозу гибели. Но современным людям, которые подверглись атеистической обработке коммунистической идеологии, очень трудно понять жертвенность братьев семьи тайши. Для них непонятно и непостижимо то, что люди, которые пожертвовали своей жизнью ради праведности, на самом деле обретают нечто большее – добродетель. Их родители также получат великое благословение, но эти вещи вряд ли проявятся в этой жизни.
С начала преследования Фалуньгун компартией Китая, с июля 1999 года, многие люди не могут понять поведение последователей Фалуньгун. Люди считают, что надо учитывать сложившуюся ситуацию, чувства родителей, к которым нужно относиться с почтением. То есть в понимании современных людей, чтобы быть преданным сыном, нужно подчиниться давлению компартии и отречься от своей веры в Фалуньгун.
На самом деле, такое представление вызвано неправильным пониманием определения «сыновняя почтительность». Ведь даже в Евангелии от Матфея сказано так:
«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас».
Человек, который понимает, что все мы творения Бога, и человек, который когда-либо почувствовал на себе заботу Бога, который испытал связь с высшими силами, никогда не погрешит против истины, будет защищать нравственные ценности и дарить великодушие и сострадание – только такое существование наполнено смыслом.
Последователи Фалунь Дафа жертвуют собой ради защиты морали и справедливости. Хотя сейчас в этом мире родители последователей Фалунь Дафа страдают из-за стойкости и убеждений своих детей, в будущем они получат благословение. Вечное счастье, которое они получат, будет гораздо больше любой кратковременной мирской радости.
